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(三)甲子纳音

发布时间:2022-12-20  浏览量:0次

3、甲子纳音

十天干与十二地支按顺序两两相配, 从甲子到癸亥, 共六十个组合, 故称六十甲子。 又每两组配一纳音五行, 到底是什么意思, 至今对我国学术界是一个谜。
 

(三)甲子纳音

以下摘录<<三命通会>>之"论纳音取象", 以体味其义。
昔者, 黄帝将甲子分轻重而配成六十, 号曰花甲子, 其花字诚为奥妙, 圣人借意而喻之, 不可着意执泥。 夫自子至亥十二宫, 各有金、木、水、火、土之属,始起于子为一阳, 终于亥为六阴, 其五行所属金、木、水、火、土, 在天为五星,于地为五岳, 于德为五常, 于人为五脏, 其于命也为五行。 是故甲子之属乃应之于命, 命则一世之事。 故甲子纳音象, 圣人喻之, 亦如人一世之事也。 何言乎?
子丑二位, 阴阳始孕, 人在胞胎, 物藏其根, 未有涯际; 寅卯二位, 阴阳渐开,人渐生长, 物以拆甲, 群葩渐剖, 如人将有立身也; 辰巳二位, 阴阳气盛, 物当华秀, 如人三十、四十而有立身之地, 始有进取之象; 午未二位, 阴阳彰露, 物已成奇, 人至五十、六十, 富贵贫贱可知, 凡百兴衰可见; 申酉二位, 阴阳肃杀,物已收成, 人已龟缩, 各得其静矣; 戌亥二位, 阴阳闭塞, 物气归根, 人当休息,各有归着。 详此十有二位先后, 六十甲子可以次第而晓。
甲子乙丑何以取象为海中之金? 盖气在包藏, 有名无形, 犹人之在母腹也;壬寅癸卯绝地存金, 气尚柔弱, 薄若缯缟, 故曰金泊金。 庚辰辛巳以金居火土之地, 气已发生, 金尚在矿, 寄形生养之乡, 受西方之正色, 乃曰白蜡金; 甲午乙未之气已成, 物质自坚实, 混于沙而别于沙, 居于火而炼于火, 乃曰沙中金也,壬申癸酉气盛物极, 当施收敛之功, 颖脱锋锐之刃。 盖申酉金之正位, 干值壬癸,金水淬砺, 故取象剑锋而金之功用极矣; 至戌亥则金气藏伏, 形体已残, 锻炼首饰, 已成其状, 藏之闺阁, 无所施为, 而金之功用毕, 故曰庚戌辛亥钗钏金。 
壬子癸丑何以取象桑柘木? 盖气居盘屈, 形状未伸, 居于水地, 蚕衰之月, 桑柘受气, 取其时之生也; 庚寅辛丑则气已乘阳, 得栽培之势力其为状也, 奈居金下,凡金与霜素坚, 木居下得其旺, 岁寒后凋, 取其性之坚也, 故曰松柏木, 戊辰己巳则气不成量, 物已及时, 枝叶茂盛, 郁然成林, 取其木之盛也, 故曰大林木;壬午癸未, 木至午而死, 至未而墓, 故杨柳盛夏叶凋, 枝干微弱, 取其性之柔也;故曰杨柳木; 庚申辛酉, 五行属金而纳音属木, 以相克取之。 盖木性辛者, 唯石榴木; 申酉气归静肃, 物渐成实, 木居金地, 其味成辛, 故曰石榴木; 观它木至午而死, 惟此木至午而旺, 取其性之偏也; 戊戌己亥, 气归藏伏, 阴阳闭塞, 木气归根, 伏乎土中, 故曰平地木也。 
丙子丁丑何以取象涧下水? 盖气未通济, 高段非水流之所, 卑湿乃水就之乡, 由地中行, 故曰涧下水; 甲寅乙卯, 气出阳明,水势恃源, 东流滔注, 其势浸大, 故曰大溪水; 壬辰癸巳, 势极东南, 气傍离宫,火明势盛, 水得归库, 盈科后进, 乃曰长流水也; 丙午丁未, 气当升降, 在高明火位, 有水沛然作霖, 以济火中之水, 惟天上乃有, 故曰天河水; 甲申乙酉, 气息安静, 子母同位, 出而不穷, 汲而不竭, 乃曰井泉水; 壬戌癸亥, 天门之地,气归闭塞, 水力遍而不趋, 势归乎宁谧之位, 来之不穷, 纳之不溢, 乃曰大海水也。 
戊子己丑何以取象霹雳火? 盖气在一阳, 形居水位, 水中之火, 非神龙则无,故曰霹雳火; 丙寅丁卯, 气渐发辉, 因薪而显, 阴阳为治, 天地为炉, 乃曰炉中火也; 甲辰乙巳, 气形盛地, 势定高冈, 传明继晦, 子母相承, 乃曰覆灯火也;戊午己未, 气过阳宫, 重离相会, 丙灵交光, 发辉炎上, 乃曰天上火也; 丙申丁酉, 气息形藏, 势力韬光, 龟缩兑位, 力微体弱, 明不及远, 乃曰山下火也; 甲戌乙亥谓之山头火者, 山乃藏形, 头乃投光, 内明外暗, 隐而不显, 飞光投干,归于休息之中, 故曰山头火也, 庚子辛丑何以取象壁上土? 气居闭塞, 物尚包藏,掩形遮体, 内外不交, 故曰壁上土; 戊寅己卯, 气能成物, 功以育物, 发乎根茎,壮乎萼蕊, 乃曰城头土; 丙辰丁巳, 气以承阳, 发生已过, 成其未来, 乃曰沙中土也; 庚午辛未, 气当成形, 物以路彰, 有形可质, 有物可彰, 乃曰路傍土也,戊申己酉, 气已归息, 物当收敛, 龟缩退闲, 美而无事, 乃曰大驿土也; 丙戌丁亥, 气成物府, 事以美圆,阴阳历遍, 势得期间, 乃曰屋上土也。
余见路旁之土, 播殖百谷, 午未之地, 其盛长养之时乎? 大驿之土通达四方,申酉之地, 其得朋利亨之理乎? 城头之土取堤防之功, 五公恃之, 立国而为民也,壁上之土明粉饰之用, 臣庶资之, 爰居而爰处也; 沙中之土, 土之最润者也, 土润则生, 故成其未来而有用; 屋上之土, 土之成功者也, 成功者静, 故止一定而不迁。 盖居五行之中, 行负载之令, 主养育之权, 三才五行皆不可失, 处高下而得位, 居四季而有功, 金得之锋锐雄刚, 火得之光明照耀, 木得之英华越秀, 水得之滥波不泛, 土得之稼穑愈丰。 聚之不散, 必能为山, 山者, 高也; 散之不聚,必能为地, 地者, 原也。 用之无穷, 生之罔极, 土之功用大矣哉!
五行取象, 皆以对待而分阴阳, 即始终而变化。 如甲子乙丑对甲午乙未, 海中沙中, 水土之辨, 刚柔之别也; 庚申辛已对庚戌辛亥, 白蜡钗钏, 干巽异方,形色各尽也; 壬子癸酉对壬午癸未, 桑柘杨柳, 一曲一柔, 形质多别也; 庚寅辛卯对庚申辛酉, 松柏石榴, 一坚一辛, 性味迥异也; 戊辰己巳对戊戌己亥, 大林平地, 一盛一衰, 巽干殊方也; 戊子己丑对戊午己未, 霹雳天上, 雷霆挥鞭, 日明同照也; 丙寅丁卯对丙申丁酉, 炉中山下, 火盛木焚, 金旺火灭也; 甲辰乙巳对甲戌乙亥, 覆灯山头, 含光畏风, 投光止艮也; 庚子辛丑对庚午辛未, 壁上路旁, 形分聚散, 类别死生也; 戊寅己卯对戊申己酉, 城头大驿, 东南西北, 坤艮正位也; 丙辰丁巳对丙戌丁亥, 沙中屋上, 干湿互用, 变化始终也。圆看方看, 不外旺相死休; 因近取远, 莫逃金木水火土。 以干支而分配五行,论阴阳而大明始终。 天成人力相兼, 生旺死绝并类。 呜呼! 六十甲子圣人不过借其象以明其理, 而五行性情, 材质, 形色, 功用无不曲尽而造化无余蕴矣。

如何巧记六十甲子纳音(转贴)

笔者在初学记忆纳音的时候深感困惑,终发现换一种排列方式可以帮助记忆。现共享出来,希望有帮助初学者记忆纳音。再看下图,这是按重新排列的六十甲子纳音表:六十甲子纳音规律排列表从子丑(午未)开始的纳音顺序是:甲乙开头的年份:金---水---火丙丁开头的年份:水---火---土戊己开头的年份:火---土---木庚辛开头的年份:土---木---金壬癸开头的年份:木---金---水也就是说在记忆纳音的时候:甲丙戊庚壬(子)金水火土木(纳音)甲子从金起,丙子从水起,戊子从火起,庚子从土起,壬子从木起。甲午从金起,丙午从水起,戊午从火起,庚午从土起,壬午从木起。地支六冲:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥仔细观察一下就会发现:1984年是甲子年,1985年是乙丑年,甲子乙丑的纳音为"海中金",而与之天干相同地支地冲的甲午、乙未年,分别是1954年,1955年。甲午乙未的纳音是"沙中金"。与甲子乙丑的纳音都是"金",甲子与甲午,乙丑与乙未各相差30年,而甲对应的年份的最后一位数字必然是"4"如:甲子1984年,甲寅1974年,甲辰1964年,甲午1954年,甲申1944年,2004年,甲戌1994年。其他:乙对应的年份的最后一位数字必然是"5"如:乙丑1985年,乙卯1975年,乙巳1965年,乙未1955年,乙酉1945,2005年,乙亥1955年。丙对应的年份数字是"6",丁对应的年份数字是"7",戊对应的年份数字是"8",己对应的年份数字是"9",庚对应的年份数字是"0"辛对应的年份数字是"1",壬对应的年份数字是"2",癸对应的年份数字是"3"了解这种对应关系十分重要,据此,我们方便地记忆纳音,推断某年的天干地支。如一个人说自己是72年生。属鼠,根据壬对应于"2"的规律,马上就推出是壬子年生,而且知道与1972年相差30年的,1942年,2002年是壬午年(天干相同地支对冲),如果您记住了,壬子,癸丑纳音是桑柘木,马上就容易联想到壬午,癸未的纳音也同样是木,是杨柳木。另外如果我们把干支记忆在手掌上,还会发现另一个记忆流年的规律。甲子,乙丑为1984,1985年,天干相同地支与之顺时针推演的甲寅,乙卯为1974,1975年,同理:甲辰,乙巳为1964年,1965年;甲申,乙酉为1944年,1945年,也可以是2004年,2005年(因60年为一花甲子)甲戌,乙亥为1994,1995年。以此类推庚对应于0,辛对应于1。庚辰年为2000年或1940年,辛巳年代表2001年或1941年。庚午,辛未则为1990年,1991年或1930年,1931年。庚申,辛申则为1980年,1981年或1920年,1921年。庚戌,辛亥则为1970年,1971年。庚子,辛丑则为1960年,1961年。庚寅,辛卯则为1950年,1951年。读者掌握了这个规律,便可以举一反三,得心应手地熟记流年干支与纳音。当然以上方法只是简化了记乙程序,并不能代替您的记忆,该下的功夫还是要下的。

六十甲子纳音的意义是什么????

4000多年前黄帝大战蚩尤之时,久战不胜;

后来玄女指点黄帝兵法,授六十甲子大阵;

黄帝日夜苦习,与蚩尤决战之时;

将甲子大阵排出,引蚩尤进入;

自甲子海中金始,代表人生的开始;

所谓阵中一时,人间一年;

蚩尤进入阵中,如在梦境之中;

不知不觉地从海中金走到了大海水;

他的六十年时光顷刻间就过去了;

大海水象征着龙归大海;

蚩尤死后,黄帝取蚩尤之皮;

做成大鼓,以纳四方之音;

用以警告四夷,故称纳音;

这就是纳音的起源。

后来,随着时间的流逝;

人们用纳音开始算命;

纳音的本义逐渐消失了;

六十纳音的意义;

百度上的解释就可以参考下;

《三命通会》上也有释义;

也可以参考下。

甲子纳音:白腊金是什么意思?

根据四柱八字的基本知识来讲,把四柱八字之甲子纳音,即:十天干与十二地支按顺序两两相配,从甲子到癸亥,共六十个组合,故称六十甲子。每两组配一纳音五行。

甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉

海中金炉中火大林木路旁土剑锋金

甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未

山头火涧下水城墙土白腊金杨柳木

甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳

泉中水屋上土霹雳火松柏木常流水

甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯

沙中金山下火平地木壁上土金箔金

甲辰乙巳丙辰丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑

佛灯火天河水大驿土钗钏金桑松木

甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥

大溪水沙中土天上火石榴木大海水

以下摘录<<三命通会>>之"论纳音取象",以体味其义。

庚辰辛巳以金居火土之地,气已发生,金尚在矿,寄形生养之乡,受西方之正色,乃曰白蜡金;

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